ange1kingdom
初有混沌浩大無涯的深淵
殘暴如海黑暗荒蕪
米爾頓
上級天使:
熾天使智天使座天使
中級天使:
主天使能天使力天使
下級天使:
權天使大天使一般天使
熾天使:
撒拉弗seraphim是神的使者中最高位者不過極少從事任何勞動唯一的使命就是歌頌神。seraphim神最親近的御使在希伯來語中代表著”燃燒”和”蛇”的意思在古代是被形容成在天界中飛翔似神的有機體猶太教和基督教中他是直接和神溝通的角色是個純粹只有光及思考的靈體。在天使群中甚持威嚴和名譽被稱為是”愛和想像力的精靈”。
熾天使無形無體n火炎短劍）作指揮的旗幟。
古代人在創作中將其表現成如披著孔雀般羽毛於身的靈體。熾天使的希伯來語是”治癒者”和”至高者”（或守護天使）二字的合成字因此蛇或龍自古即是醫學的代表（一些醫院或軍醫使用繪以兩條交纏在杖上的蛇為象徵）。
智天使:
伊甸園的守護者其語源為「仲裁者」或「知識」。在猶太教和基督教中都認定他是神將亞當和夏娃逐出伊甸後遣於伊甸園東方持旋轉的火焰之劍共同守護生命之樹。智天使是聖經中第一個出場的天使在天上位階論中將其列為第二高之天使。
事實上智天使可能是取材自巴比倫的傳說或者說遠在希伯來民族和巴比倫人建國之前中東肥沃新月的共同傳說因為和cherubim十分近似的一個古蘇美語字彙ka1ibu指的是巴比倫神殿殿門口的守護者-ka：嘶吼的表情（常作鷲形）；1i：有翼的守護者；bu：鋒銳的槍、劍。
ka1ibu形的神祗常見於中東各處據說在多數的傳說中都是一株永生之樹的守衛。在古埃及的宗教中亦有在月夜中勤務的意思。
在希伯來傳說較早的版本中：「智天使有四翼四臉搬運神的御座、驅馳神的戰車」即使在中世紀的作品失樂園中仍採此說謂神的戰車由四臉天使所驅馳前人、後鷹、左獅、右牛等四面。智天使是聖物的守護者聖經上登記有案、智天使守護之物有二：伊甸園生命之樹和神的約櫃（法櫃）。相對於熾天使歌頌神的聖德、發出愛和火的振動；智天使發出的則是知識和智慧的振動。
在許多巴洛克式的建築中刻有球形的多翼天使是中世紀以來為智天使所定下的形貌其形成原因則不可考矣。有趣的是羅馬神話的邱比特其幼男有翼的形象被基督教認定為智天使人型化的樣子。
座天使:
座天使ofanim、Thrones或ga1ga1im。熾天使及智天使在正式的天使系統中應該是處於最內環的天使是無實體的存在然而經過多年的傳說便將此二者具象化了。如果熾、智天使維持其純靈的存在體的話位於第三天或第四天的座天使才應該是物質世界和神國間的界面是物質世界的基礎及來源。猶太教似乎認為所有希伯來人的祖先升天後俱化為座天使。此說自未為基督教所納。不過私底下座天使的支配者或云人前的具象化身即是大天使亞夫結.拉斐爾
由於聖經中的描述都不相名目直接說出包括熾天使智天使和座天使在很多地方都有混淆而以西結書第一章四至十四節中見”四活物”的敘述後神學者當其為智天使但十五節和二十五節的”見四輪”又為座天使的描述只能說是智天使和座天使同神一同降臨吧！後神學者為避免混淆將智天使定為”神的寶座”而座天使乃”神的戰車”亦即神的座駕。
ofanim是戰車ga1ga1是希伯來文的車輪、眼睛等之意。因此座天使是有著百眼、水蒼色的神的車輪。以西結書中以西結見四輪的描述如下：「活物的臉旁各有一輪在地上。輪的形狀和顏色好像水蒼玉。四輪是一個樣式形狀和作法好像輪中套輪四個輪輞周圍滿有眼睛。活物行走輪也在旁邊行走。活物從地上升輪也都上升。靈往那拿去活物就往那裡去因為活物的靈在輪中」。其中靈應指神活物乃智天使。
主天使:
天使英語有”統治””領導”的意思別名有閣（Lordship）之稱神學總論謂其職務為「管理天使的工作」。對於神統治的宇宙是相