巫

    一、姓氏

    巫氏系承巫彭源起山东平阳

    巫姓的人正是医学传家的一个著名家族上古的名医神巫可以说都是他们最为出色的老祖宗。

    《姓氏考略》上说：“黄帝臣巫彭作医为巫氏之始”；《风俗通》记载说：“凡氏于事巫、卜、匠、陶是也”；以及《名贤氏族言行类稿》所说的：“殷有巫咸、巫贤汉有冀州刺史巫健又有巫都著养性经也”都是最为确凿的证据。

    除了济世活人的不朽事业之外在另外的方面巫氏也是自古以来就很有表现的。譬如殷商时的巫贤就是一位辅佐殷帝祖乙的历史名相；汉代时的巫都也以著有《养性经》而名登经传。

    源远流长直溯上古的巫氏家族在过去的漫长时间里主要都是繁衍于平阳一带。历史上名为平阳的地方有好些处不过巫氏家族的繁荣温床平阳指的则是现在山东省的邹县。这个地方本来是周代初期邾国之地后来变成了鲁国的一个邑。由此可知长久以来巫姓人的老家都是在山东的。

    从山东而江苏而渡过辽阔的长江巫氏先人是很早便到达南方的闽、粤一带开基的。这种情形可以在明代的历史上找出许多具体的证据来其中最为显著的可以说莫过于巫子秀和巫子肖两位名人的事迹。

    巫子秀是明孝宗弘治年间的广东兴宁名士以英勇绝人而著称。据说他家居罗岗跟贼穴很接近而却独能保卫自己的家乡。有一次他并且设下奇略擒到贼还亲自把强盗头子给杀了把级献给官府然后请来官兵几乎把强盗剿尽。这么一来那批强盗当然恨之入骨。有一天夜里竟把巫子秀一家统统杀光了使得兴宁的老百姓迄今一谈起这件事就会扼腕痛惜不已。

    巫子肖则是明神宗万历年间一位出了名的好官他是广东龙川人于出知新喻县时以孝友廉介而被老百姓誉为“青天”。巫氏的名气也因而在南方各地响亮异常。

    二、巫祝

    巫为象形字。据甲骨文巫字象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义指古代称能以舞降神的人。《说文解字》：巫祝也。女能事无形以舞降神者也。

    巫的产生应追溯到远古时期人类对于自然现象及人体本身现象的原始认识它是人类为了证明人与其他人或外部世界存在着某种对应关系而创造出来的中间媒介。关于这一点恩格斯曾有一段极为精辟的阐述：“在远古时代人们还完全不知道自己身体的构造而且受梦中景象的影响于是产生了一种观念；他们的思维和感觉不是他们身体的活动而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这时候起人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在死时离开**而继续活着那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡那样就产生了灵魂不死的概念……”（见《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》）据此人们认为不死的灵魂离开**后变成了鬼神而继续影响着人的生命活动。因此鬼神为灵魂的存在提供了形式而灵魂