从秦式玉器看秦文化的特质(二)
战国时代秦人玉器现极少这与战国秦墓掘较少有关但更重要的原因是玉工艺在秦国的衰退。
1．1954—1957年在西安半坡掘战国墓112座其中只有五座墓出土小件玉石器有石壁、石环、玉珠、玉饰等。
2．长安县韦曲南战国墓出玉带环饰器为仿青铜节约的形制[5]。
3．西安吴家坟出土玉夔龙佩身体作s形[6]。
4．1978年户县战国墓出土夔龙佩2件形制、尺寸实全相同[7]。
5．1978年秋户县战国墓出土小玉件一组计有玉鱼2件玉昆虫1件、玉蝉1件、玉蚕若干玉勒5件。另有串饰1由429粒玛瑙、绿松石管、珠组成[8]。
6．1998年淳化县胡家庙乡出土战国时代铜釜1件中有串饰一组由若干粒玛瑙、白石管珠与一片海贝组成[9]。
秦代享国日短出土的秦代玉器数量有限主要出土于陕西、湖南、河北、河南等省秦墓中其中秦文化风格鲜明的只有两组：
1．1971年西安北部联志村秦代窖藏出土玉人、圭、璋、璧、璜、觿、虎等85件均为碧玉大部分素面少数有粗糙的阴刻线花纹。
2．1975年山东烟台芝罘岛阳主庙遗址出土两组玉器、每组都为：圭1、壁1、觿2。研究者认为这些玉器当是秦始皇东游海上登芝罘祀阳主神时所瘗埋的为秦式玉器无疑。
从出土情况看春秋时代秦国玉器数量还是比较多的与关东诸国玉器现情况有很大的共性表现在以下几个方面：
1．玉器主要出自墓葬和祭祀遗址中其主要用途为佩带、敛尸、祭祀天地诸神。秦在继承西周文化学习中原文化的过程中形成了与关东诸国相近的玉文化观念。
2．玉器主要出土地点都靠近大的都邑如秦国的雍城、陈仓、东周洛阳王城、郑国新郑故城、晋国的新田等。这一方面是因为城市是王侯贵族进行礼聘、祭祀、盟誓等政治活动的中心他们的墓葬亦多在城市附近；另一方面城市的兴起使官、私手工业形成规模产品数量、质量大幅提高经济交流也多在城市进行。这显示出春秋时代的秦人虽仍与戎狄共处但通过对中原文化的努力吸收已经有了与关东相当的城市文化所以由余才会有“使鬼为之则劳神矣；使人为之亦苦民矣”的感叹。
3．玉器的使用比较普遍不仅较大型的贵族墓中有玉而且小型墓的墓主和大型墓中身份较低的殉葬奴婢也都有玉随葬品虽然在玉器的质量和数量上有差别但反映出秦人与关东人都有较广泛的佩玉人群爱玉佩玉的华夏文化对秦国的普通人也有较深的影响。
当然秦与关东诸国就春秋玉器的现来看也有许多不同之处：
1．秦高等级墓葬现太少至今可与河南上村岭虢国墓地m1o52山西太原金胜村晋墓m251这类随葬丰厚的大墓相比的春秋秦墓仅益门二号墓一例而已这使得二者玉器的对比显得不够对等有待于更新的考古现来反映春秋秦玉的全貌。
2．没有现象洛阳中州路、浙川下寺上村岭这样规模较大、沿用时间较长的春秋秦贵族墓地所以其玉器的器型、组合、随葬方式等的展脉络不如中原地区那样容易理清。
3．玉敛葬的形式较关东诸国简单一般的都是